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夏朝成也东夷败也东夷

故事汇 时间:2014-12-11 作者:

夏后氏原居我国西部,大约是黄帝族向西发展的一支。至禹父鲧时,夏人在酋长鲧的率领下东迁,并与东夷大姓有莘氏、涂山氏联姻。鲧娶有莘氏女女志,禹娶涂山氏女女娲(一曰女娇)。有莘氏姒姓,大禹。尧舜时有男子从母姓的习俗。《史记.五帝本纪》言“帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。”夏朝的建立,在很大程度上是太昊后裔有莘氏和涂山氏的有力支持的结果。《左转.哀公七年》言“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”,把盟会的地点选择在涂山,大有就近获得涂山氏支持的目的。夏时有莘氏居“有莘之野”,相传即今天的山东曹县北之莘冢集。涂山氏居涂山,涂山氏居涂山,杜预《左传集解》谓其地“在寿春东北”,即今安徽怀远县当涂山。有莘氏和涂山氏对夏朝的支持态度和亲密的婚姻关系,无疑将促进太昊氏后裔诸氏族部落归附于夏朝。

大禹乘南方三苗内部大乱之机,将早在尧舜时断断续续对三苗的战争,扩大为大规模的征服战争,结果三苗以亡。对三苗的战争,使南方和其他相邻的民族方国感到震惊和恐怖,纷纷归附大禹。新兴奴隶主阶级也对禹表示拥护,在禹及启周围迅速聚集了一批与禅让制格格不入的革新派人物。大禹后来又“朝诸侯之君于会稽之上”,因防风氏后至,大禹“杀而戮之”,尽管在形式上还保存着禅让制,但禹本人已是十足的国王了。

有夏一朝夷夏关系对夏王朝的存亡关系重大。大致经历了纷争、相安无事再到商汤联合东夷灭夏三个阶段。禹在位时确定皋陶、伯益为继承人。皋陶、伯益是嬴姓夷族部落的酋长。启杀伯益夺权的行为,引起了一些东夷部落的反抗,首先反抗的是有扈氏。《史记.夏本纪》记载,启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。此后启及子太康湎于酒色田猎,太康兄弟争权夺利,夏民十分怨恨夏后氏的统治。这时东夷酋长后羿乘机崛起,出其不意的攻入夏都安邑,取而代之,史称太康失国。历经太康弟弟的儿子相及其子少康,在有虞氏、东夷有仍氏、有鬲氏等的支持下,才恢复了中断百年的夏朝统治。史称少康中兴。

那之后夷夏关系逐渐处于相安无事的状态,夏统治者依旧采用联姻、赏赐等手段羁縻东夷部落酋长,应该说这一时期是有利于社会安定,生产发展的,夏朝统治进入了稳定发展时期。

夏朝末年各种社会矛盾激化,帝孔甲“好方神,事淫乱”,民不聊生,诸侯叛之。《后汉书.东夷传》云:“桀为暴虐,诸夷内侵”。《左传.昭公四年》云:“夏桀为仍之会,有缗叛之”,有缗氏是东夷的一支。”。《左传.昭公十一年》又云:“桀克有缗,以丧其国”。以上可见东夷人开始反抗夏的统治。更为重要的是,桀娶有施氏女妹喜为妻,抛弃了传统的与东夷人的联姻,使夏与东夷人的亲密关系破裂,从而点燃了东夷族反抗的怒火,可见没有正确处理好同东夷大姓的关系是夏朝灭亡的原因之一。

当东夷大规模反抗夏朝统治的时候,商族乘机崛起,商联合东夷反夏势力,在鸣条击败夏军,桀奔南巢,夏亡。

当初夏借助东夷建朝,不意加速其灭亡也是东夷。历史有时真的很戏剧性,这也许真如太史公所言“岂非天命邪”。笑看历史,成也东夷,败也东夷!